茶道研究會-茶人話茶-1

│茶人話茶-1│茶人話茶-2│行家開懷篇│

問茶.屏山茶詠

返璞歸真須彌中七椀茗香俗塵淨

茶人同濟天地承屏山靈秀珠露潤

韻中真味可通神汲水仙峰甘且冽

烏鐵厚實郁勾魂采得穀雨嶺上春

茶性論

天地萬物本有序二四節氣依運行

穀雨靈動春澤潤大地春回氣蓬勃

烏鐵厚實承古法盡得菩薩聖妙香

芒種初夏暑雨悶綠蟬娘子喜滋生

枯葉黃芽妙天仙瓊漿琥珀味提胡

大暑酷熱暑難耐山高氣爽晝夜開

黑皮妙手華陀藝苦澀味蕾生風華

寒露秋降微風纏清淨茶好秋意香

四序幻化師自然苦澀清活似人生

仙峰烹茶

仙峰蒼郁無俗塵山鳴谷應百鳥吟

寂夜蛙蟲響天籟萬緣放下忘歸程

身土不二

仙峰靈秀淨如許大方廣闊心方圓

紅心觀音菩薩應江山美人透冰心

茗草花蟲娑婆同天地妙造緣共生

般若瑞草蒼生喜善養生息遊太虛

美人頌

拂面微風翠竹搖綠蟬娘子顯英豪

江山美人全年愛妙香甘露滋味好

茶心人歸真

　　搭聖美姐夫蔡清泉的順風車，在回到台北的途中，被帶去見識見識喝茶的世界。
　　我既不會喝茶，也不懂茶藝或茶道。或許該說，我對喝茶一竅不通，幾乎沒有接觸過，只看見很多愛喝茶的人，也從未有心想搞懂喝茶的真意。
　　原來，喝茶不僅是文化，也是藝術，更是修身養性，甚至進化和提昇心靈層次。
　　錯過認識與深入，還真有點可惜耶!人間處處有玄機耶!

何在彬老師的茶道

喝茶的當下，
無聲勝有聲。
這是因為
人類的語言無法貼切地表達真正的感受。
真理是在安靜無聲中，
默默地自然呈現。
靜默品茗便成必要的。
這正是跟內在的自己相認的大好時機。
透過全然地放鬆，
內在本有智慧，
或內在的本性，
或內在的佛性，
突然地，自然地，即興地，
自動浮現。
此刻，
創意本能的藝術才華紛紛出籠。
而
本性或內在潛能
就悄悄地、秘密地被開啟。

結果，
人類的靈性超越三次元，
進入第四或第五次元，
來到不生不死的世界，
回到無條件的愛的懷抱。

何在彬老師談於苗栗行家（２００８／５／９）

　　　　　　　　　　　　　　木蘭筆(2008/5/10清晨四點)

茶湯八要詠遠年普洱　(三首)

一　時空

一飲忘所知
頭頂上的靈山　放光
存在的空間
消失在茶香盎然的一瞬

過去心
不可得
未來心
不可得
只有久遠劫來
一段不可得的素情
清真自然
靈光獨照
常在澄明的心中

茶香盎然
所有纏繞的情愫
收攝　消失　在當下一念
妳深情的唇吻
我欲飲未飲
未飲而終究忘飲
未飲之前
忘飲之後
宇宙愛海
洪荒共振

這是宇宙忘川之大飲
兩個光的小孩
和合成一位
一位　無位真人
皮也銷融
肉也銷融
骨也銷融
魂也銷融
魄也銷融
五情成一性
只剩靈
性中性

唇吻自然安放在鬆散無言的時刻
無言
忘了所有的專注
忘了念妳的一念
忘了念我的一念
忘了深淵的一念
忘了無底的一念
這一念本無念
堅心清冰的明光
穿透宇宙
止於無止
時間在這裡凝結
卻不停止她十方普照的黃金光芒
照明　我們手中多劫的蓮花
綻放清井永恆的微笑
澄明著朗朗乾坤

二　茶器水火　　　　　　　　　　

茶無茶
器非器
水中噴火
火中涌水
普洱銀河
我飲下了妳
妳環抱著我
卻是飲不下也抱不住的
真情無限
茶湯　迴旋於我們的宇宙真身
無數的恆河沙
點燃著無數的世界
無量性欲的真火上燃
無數塵沙的甘露下滴
互攝交注
凝結成現前的這一杯
返樸歸真的天性普洱

天性普洱
她用普天之眼
照明我們悲苦世間的手中蓮
吾示以愛海真耳
體會汝圓通密音的腳上波

三　技人

千年琥珀
傾瀉宇宙銀河
虛谷靈光
你揮一揮空中的妙手
道　灌注於手中神技
如空中鳥跡
幽谷　琥珀一色
隱蔽所有的顏色
欲飲無飲
一念不起
人即是茶
知茶味無味
能了真味無限

琥珀茶色　　　　　　　　　　　
淨土琉璃光
凝斂在圓杯中
聖技　無心
你摘下藥師佛的毫光　　　　　　
搗成一輪茶餅
清淨澄明的秋月

神技　奇人
深深海底行
高高山頂立
久坐珍重
持壺一生
終生飲
未曾飲
靈魂早已衝天飛去
融化在琉璃光淨土
千百億化身的茶湯

後記: 茶湯八要:「茶、器、水、火、時、空、技、人」。日前參加茶道研究會何在彬先生主持的茶會 (台灣苗栗)，飲「陳雲貴號」、「百年普洱」等遠年普洱，歸來作詩三首，「時空」寫茶道研究會之茶會實境，「技人」寫何在彬先生，「茶器水火」寫茶會的歷程。詩中的「無量性欲」並不是男女之性欲，而是指《無量義經》所說的「入眾生諸根性欲。性欲無量故。說法無量。說法無量義亦無量」。詩中所說的茶湯八要的茶禪，就是《無量義經》所說的「無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。如是無相。無相不相。不相無相。名為實相」。賴賢宗寫於 2008年1月12日。

詠珠峰聖茶(三首)

一　初飲

珠峰明月
沉入大空
空潭不空
初飲妳明眸中的一泓
我明月般的身體
融化在妳寒冰中碎裂的深情

谷風習習
掠過　珠峰的萬年冰河
迴旋　湖邊青草地
沉澱成　記憶深處的
宇宙青瓷
茶味清淡
裂而不破
碎而不離的冰裂紋
千年寒冰的心情
是地球億萬個守護天使
手牽著手
從寒冰守護的圓圈之中
湧現陽氣
無限光能

二　再飲

稍稍濃泡之後
妳葉葉綠眉
散放淡淡的青青豆味
那是從北冥落向南冥的相思豆
微苦回甘的宇宙初戀

再飲一杯妳的冥想
點燃我身中的七輪明月
妙音滑過
廣大無邊的柔美青草地
每個細胞都微笑
綻放　珠峰峰頂的光環
碎裂　天女胸前玉珮的無量虹彩
至美不言
清微幽湛的悵惘
融化　消失
在無邊晴空

三　回味

離明大火
沉入大空
回味靈魂之天
真味無味
清淡自然
素淺的一抹朝陽
橫絕太空
所有的無明煩惱
在妳冰裂的香氣之中
化成透明的冰玉
妳我之間的距離消失
消失在空中
震動　屬而不繫的蜿蜒空隙
散放而去
入於寥天一

後記: 賴賢宗寫於 2008年1月12日，參加何在彬先生茶道研究會的禪茶之會、茶道之會，歸來之後，常飲彼所提供的「珠峰聖茶」，成此三首。「珠峰聖茶」產自西藏高原的湖邊，可遠望喜瑪拉雅山。

茶夢一如

　　今天我和內人淳美、光兒，以及龔雋、竹雍、振凱一起去行
家茶葉藝術中心 (苗栗)，拜訪負責人何在彬先生。此處集中了天
下的好茶，令人嘆為觀止，此處真是二十一世紀「新茶道」的推
動中心，茶中有道，道中有茶。

我們從一點開始泡茶泡到晚上八點，有首獎鐵觀音、遠年普洱、
西藏聖茶紅老鷹等、紅印的普洱、首獎東方美人等等。此處的茶
具有道力，能引人入禪。何在彬先生也是修行上的成就者、再來
人，他所說的佛理都甚深入淺出，具有空靈清遠的靈性力量。

首先，我們喝了「首獎鐵觀音」，我頓時感覺到烏煙瘴氣洗滌一
空，身心清洗了一番，遠離塵囂，可以入定。其次喝了「遠年普
洱」，高能頓然從密輪、臍輪、關元升起，全身和暖，心地清涼
，似乎凝然成為茶色琥珀。

其次，喝了「聖茶紅老鷹」，何在彬先生說在西藏這是三大聖茶
之一。他說此茶在西藏只有國王和聖人才能喝的到，我說必須是
喝了之後成為聖人才是重要的，何先生微笑說如是如是。此茶茶
湯充滿清淡玄遠的西藏檀香味，細細柔柔的，吞之不沉，浮盈太
虛，能量一直往頂輪衝，空間彷彿佈滿金黃色的光明，那香氣讓
我想了許久，記起來彷彿參禪之中的澄澄明明的第一念。此茶勾
起我的一種回憶，好像這是一種名叫阿彌陀佛的藏香，果是如此
，才有滿天金光的無量光境界。這是我今天所喝的最為深澈靈性
的一泡茶。

最後喝了「首獎東方美人」，情韻無盡，幽谷佳人，若隱若現，
隱身遠方，遙不可及。此時，我知道也該是我開車離開此地，返
回台北的時候了。

何在彬先生說茶「可以入夢」。確實是茶如夢，夢如茶，無二如
，本一如。何在彬先生創立「茶道研究會」，其宗旨為: 一、以
茶入道，二、提昇性靈，三、增進人類和平，四、共創人間天堂
。發人深省。「以茶入道」是其法門，「提升性靈」是其境界，
「增進人類和平」是其理想，「共創人間天堂」是在世界運勢之
中的共同創造。
行家茶葉藝術中心有大幅卷軸「問茶」、「茶道」、「愛海」和
「茶可醉人」、「茶可生善」、「茶可邀月」、「茶可入夢」等
一些闡釋二十一世紀新茶道的書法作品，皆筆力遒勁，造型奇絕
，彷彿與茶的精靈一起神奇共舞。

「浪漫、幸福、喜悅、彩虹、真愛、甘露、開悟、銀河、宇宙、
真善美、風華再現、返樸歸真」，是行家茶葉藝術中心自己命名
的十二級茶的名字，也被填入《問茶》一歌的歌詞之中。據說，
「浪漫」是二十年年的老普洱，往後依次大約十年一級往上跳。
這也是以當代人可以理解的文字，來敘說茶道體驗的十二級的心
靈意境。

禪宗＜十牛圖＞是以牧放心牛的比喻，來述說禪修的心靈意境的
進境，＜十二級茶＞茶歌則是以情愛的過程，來敘說茶道體驗的
心靈意境之十二種進境，彷彿一天有十二時辰，道需周流，茶道
的心情戀愛、靈性意境也有十二時辰。人與茶的情緣正如人在情
愛中，逐步深入於覺悟的寬坦自然之境。此中，首先是「浪漫」
追索，經歷「幸福」連結，到達「喜悅」的輕靈，安居在「彩虹
」的氣韻生動之中。然後，啟動「真愛」無限能量，到「甘露」
灌頂的頂輪放光，愛情的峰頂流注甘露，普施大地。天地相合，
交織著「開悟」的無量光。無量光明「銀河」動轉，體驗到無數
銀河同時動轉的「宇宙」真境，這是愛情的神境，是「真善美」
的和合一體。幾度往返之後，「風華再現」於天上人間，最後「
返樸歸真」迴入娑婆，努力耕耘於樸實自然的眾生世界。

何先生強調品茶的意境，開啟身上七輪，接通天地宇宙之後的生
命境界。我今天在何先生這裡找到了真正的「茶道」，其實，「
茶道」就在每個人的內心深處，當絕對安靜的時候，就可以看見
其靈光。莊子＜逍遙遊＞所說的樹之於無何有之鄉、廣漠之野的
逍遙之樹，我發現那原來是一顆茶樹，就長在苗栗公館交流道下
面的不遠處。

何先生許多話說的像是神話一般，也像是夢語，真耶假耶，假耶
真耶，其實真假也不重要，重要的是真假都已經是一種開顯出來
的事物，而即開顯即遮蔽，顯隱之際，茶道的祕密、心靈的淨土
就活生生存在於我們生活的近處。只要茶的體驗能讓人內心歡喜
，淨化心靈，找到回家的路，天君泰然，「茶能生善」，這樣就
好了。一切不過是空中鳥跡而已，何必用邏輯與因果真假去追索
，到最後，一切虛妄的現象都可以拋卻的，只剩靈光獨耀。在靈
光獨耀之中，被稱為茶佛的何在彬先生確實是奇妙的存在，他和
他的茶的身上充滿了「茶道」奧秘。